School of Sufi Teaching

ШКОЛА СУФИЙСКОГОУ ЧЕНИЯ, Россия

НАКШБАНДИ,МУДЖАДДИДИ,ЧИШТИКАДИРИШАДИЛИ ПРАКТИКИ

School of Sufi Teaching

Support the Sufi School
Sufi School is a non-profit charity involved in creating awareness about Sufism and providing authentic Sufi teachings to sincere seekers.

All the teachings are given free of cost and students are not charged for attending our weekly gatherings for teaching, mentoring, discussions and group practices.

Our activities are carried out through voluntary donations. We request you to donate generously to support our work. Any amount of donation to help us to continue this good work will be appreciated and thankfully accepted.

PayPal
Use PayPal to send a donation to the School of Sufi Teaching. You can also add a payment reference.

If you don't have a PayPal account, use
this link to make a donation via credit card.

Amazon Smile
Select the School of Sufi Teaching as your charity on Amazon.

Amazon will donate 0.5% of any purchases you make to us, without any extra cost to you.

Wire transfer
Name: School of Sufi Teaching
Account Number: 11397222
Sort Code: 40-03-16
Bank: HSBC UK
Address: 85 Lewisham High Street, Lewisham, London SE13 6BE
IBAN: GB47HBUK40031611397222
BIC: HBUKGB4140T

Изменение сердца. Студентка из Австралии

Когда я впервые встретилась с Суфийским шейхом, который стал моим духовным наставником, я не имела понятия о том, что путь, на который я вступила, приведет меня к новому существованию и новой вере.

Это проявлялось естественно и постепенно в течение нескольких лет. Я провела довольно беспутную молодость, следуя гедонистическому стилю жизни, что было типично для семидесятых годов. Когда мне было далеко за двадцать, я испытывал внутреннюю пустоту и неудовлетворенность, которую невозможно было умиротворить. Несколько лет я изучала различные духовные системы, теософию, практиковала йогу. Со временем я стала более гибка, сконцентрирована и дисциплинирована! Однако, все еще находилась в поиске.

К сорока годам я поняла, что для дальнейшего движения по духовному пути необходим наставник. Если хочешь избежать блужданий по незнакомой местности, нужен тот, кто знает дорогу. То же относится и к духовному искателю. Думая об этом, я призывала небеса послать мне истинного учителя.

Все мои предыдущие познания помогли улучшить образ жизни, но не выровняли американские горки моей эмоциональной натуры, не говоря уже о Мире, Покое и Любви в душе. То, что я читала о Суфизме (часто называемом Исламским мистицизмом) впечатлили меня практической стороной развития совершенного человеческого существа. Суфийские методы развивались веками, и всегда передавались ученикам под руководством шейха, – который не только совершил путешествие, но достиг конечного пункта назначения.

Я почти поставила ультиматум Богу. И вот, однажды, мой друг сказал мне, что суфийский шейх приезжает в Мельбурн, и можно договориться о личной встрече. Казалось, что мои крики отчаянья были услышаны. Шейх Азад Расул сидел на полу в просто обставленной комнате, на окраине Мельбурна. Я была наполнена предчувствиями и волнением. Что я скажу этому человеку, которого я никогда раньше не встречала, с другой культурой и с другими традициями? Возможно, он прочитает мои мысли и увидит темноту, присутствующую во мне. Но мне не нужно было волноваться; шейх был привычен к западным студентам и, несомненно, видел все это раньше!

Я была поражен атмосферой доброты, которая исходила от него и его расслабленного, но чуткого поведения. Его глаза и лицо были освещены внутренним светом, который скрывал его возраст. После представления он приблизился ко мне, сел рядом и погрузился в задумчивую тишину. У меня было жуткое чувство, что он «читает» меня на каком-то скрытом уровне. Однако он только расспросил о моем интересе к духовной практике и моем желании испытать практики суфизма. Он был вежлив и откровенен. Не говорил без необходимости, был серьезным, но с чувством юмора, – что, по-моему, было большим плюсом.

С моего согласия мы начали медитировать вместе. Это был мой первый опыт духовной трансмиссии. По традиции учения Накшбанди-Муджаддиди тарика (дорога/ путь) суфизма, духовное откровение передается из сердца шейха в сердце ученика. Такая передача является основой для развития ученика и впоследствии поддерживается посредством регулярной медитации. Нийят (намерение) зарождается до медитации, концентрируется в сердце.

Первое пребывание с Шейхом оставило мои чувства спокойными, но настроение улучшилось. Я чувствовала себя по-разному изо дня в день, как будто я столкнулся с чем-то более высоким и глубоким. Шейх впечатлил меня состоянием спокойствия, открытым поведением и проницательными замечаниями. Он ничего не требовал – предоставлял выбор; я могла опробовать методы медитации, чтобы убедиться, что они работают, или я могла просто уйти.

Вспоминая его лицо и глаза, озаренные светом, я решилась продолжать. Я практиковала медитацию каждый день, сравнивая ее с другими методами, с которыми я работала. Как и предсказывал шейх, после нескольких недель эта практика превзошла другие. Медитация на сердце стала основной – казалось, сбывалось то, о чем я долго просила и что искала.

Я сделала свой выбор и вступила на путь суфизма. Следующая встреча с шейхом была 12 месяцев спустя, когда он снова приехал в Австралию. Все это время я практиковала каждый день, плюс посещала еженедельные коллективные медитации с другими учениками Шейха. Это были люди разных профессий, возраста и личных качеств. Но что поражало в них, это атмосфера спокойного самообладания и одобрения. Они с легкостью относились к самим себе, к другим и с ними было легко.

Прошло восемнадцать месяцев, прежде чем я встретила Шейха снова. За это время, я прошла через личные страдания из-за разрыва отношений, и поняла, что в первый раз серьезно отношусь к своей жизни – раньше я избегала ответственности за свои действия, не извлекала уроки из событий. Сейчас же я стала не только более внимательно наблюдать, но и видеть эти уроки. А еще начала чувствовать, что меня любят. Эти первые шаги были огромным продвижением вперед. Я чувствовала, что иду по правильному пути.

Суфизм основан на опыте. Есть опыт уникальный для каждого и общий для всех. Регулярно занимаясь медитацией, я развила связь с той частью себя, которая не зависела от моих переменчивых эмоций и постоянной работы моего мозга. Эта связь привела к возросшему ощущению внутреннего мира и спокойствия, радостному взгляду на жизнь, привела к улучшению отношений с другими: с друзьями и коллегами, особенно с родителями, отношения с которыми всегда были наполнены сложностями. Эти улучшения напоминали постепенный отказ от потребности доминировать.

Следующего приезда Шейха я уже ждала с нетерпением и сильным желанием встречи, которое было осязаемым до боли в сердце. Это было желание дальнейшего знания, роста, пути. Я знала, что некоторые из «старых» членов группы стали мусульманами, что было для меня чем-то очень далеким. Хотя женщины не носили платков, а мужчины ничем не отличались от обычных членов общества. Они все проявляли единство и уверенность, так что можно было позавидовать, – как будто они знали что-то, чего не знала я… что-то важное.

Нужно заметить, что когда ученик продвигается по пути суфизма, ему открывается новое знание. А Ислам надежно хранит это знание. Ислам проповедует смирение и повиновение Божественным повелениям, то есть Аллаху. И это смирение реализуется у мусульманина через любовь к Богу. Как я уже говорила, я и не думала обращаться в новую веру, но именно это и сделала!

Я приняла байат (стала ученицей Шейха) и приняла Ислам. И сделала это с облегчением и благоговением. Я чувствовала себя возвышенной и в своем сердце знала, что приняла самое важное решение в жизни.

Ученик Суфия не отрекается от мира и повседневных обязанностей, которые составляют бытовую жизнь. Напротив, он постоянно совершенствует характер через ежедневную работу в миру, сохраняя при этом, внутреннюю связь с Богом. Ислам культивирует взаимосвязь с Богом и, проистекающее из этой связи, чувство благодарности. Он проповедует упорядоченный, смиренный и красивый стиль жизни, не отрицая  личных устремлений и достижений верующего. Реализация своего потенциала и развитие совершенного человека – цели, как Ислама, так и Суфизма. Эти два устремления фактически составляют одно целое, изменяющее как наш внутренний мир, так и наше внешнее поведение.

Первоначальная практика ордена Накшбанди-Муджаддиди не требует от ученика принятия Ислама. Это – личное решение, которое принимается, когда жажда Божественного становиться больше, чем страсти собственного эго. Моя новая вера не была обращением в другую, новую культуру, обычаи или одеяния. Моя новая вера это ежедневное личное памятование и подтверждение всеобъемлющей Любви и Благосклонности, которые являются сущностью Создателя и присутствуют во всем Мироздании.

Она привела меня к естественному пониманию цели и смысла жизни, даже когда события этой жизни захлестывают нас, как волны, и выходят за грань нашего ограниченного видения. Мои эмоциональные взлеты и падения постепенно трансформировались в спокойные поиски решений жизненных задач. Моя склонность к депрессиям сменилась на позитивное отношение к жизни. Люди часто отмечают, какой я стала расслабленной и спокойной. Изменения моего характера также стали менять и людей вокруг меня.

Мои первые молитвы отчаянья сменились молитвами благодарности. Я больше не плыву бесцельно «по течению жизни». И всем этим я обязана моему Шейху, чье наставничество ведет меня по пути Любви и Гармонии, которым, несомненно, как в прошлом, так и в настоящем, является Суфийский Путь.

Total
0
Shares
Предыдущий

Личное свидетельство. Cтудент из Англии

следующий

Студент из Лондона

Похожие сообщения
Читать больше

Личное свидетельство. Cтудент из Англии

Когда я был ребенком, я был влюблен в «природу». Моей любовью были деревья и поля, и море, и утесы, и небо Англии и Уэльса. Я любил бродить и исследовать – я был «маленьким мальчиком, который поклонялся морю». Когда я стал…
Читать больше

Студент из Лондона

Я мусульманин с рождения, родом из верующей семьи. Два года назад я вступил в лондонскую группу для изучающих суфизм. Нас, последователей суфийского пути, обучают тому, как осознать свою внутреннюю сущность, постичь собственную душу. Цель духовного пути — перейти от узкого…
Читать больше

Студент из Англии

В детстве у меня было ощущение чего-то большего, чем я сам, некого «Бога», но это было понятие, смутно основанное на каких-то «эзотерических» теориях, которые не задавались вопросом об истинной природе этого присутствия. Только глядя на отца, у которого ярко загорались…
Читать больше

Заявление студента, проживающего в Великобритании

С медитацией меня познакомил друг из университета, который практиковал йогу. Я обнаружил, что медитация положительно влияет на мой характер и оказывает успокаивающее действие. Я наслаждался ею, не особенно распространяясь о ней. Однако мне не очень нравилось, что медитацией торгуют как…