School of Sufi Teaching

ШКОЛА СУФИЙСКОГОУ ЧЕНИЯ, Россия

НАКШБАНДИ,МУДЖАДДИДИ,ЧИШТИКАДИРИШАДИЛИ ПРАКТИКИ

School of Sufi Teaching

Support the Sufi School
Sufi School is a non-profit charity involved in creating awareness about Sufism and providing authentic Sufi teachings to sincere seekers.

All the teachings are given free of cost and students are not charged for attending our weekly gatherings for teaching, mentoring, discussions and group practices.

Our activities are carried out through voluntary donations. We request you to donate generously to support our work. Any amount of donation to help us to continue this good work will be appreciated and thankfully accepted.

PayPal
Use PayPal to send a donation to the School of Sufi Teaching.

A PayPal account is not mandatory, credit cards are accepted as well.

Amazon Smile
Select the School of Sufi Teaching as your charity on Amazon.

Amazon will donate 0.5% of any purchases you make to us, without any extra cost to you.

Wire transfer
Banker: HSBC UK
Address: 85 Lewisham High Street, Lewisham, London SE13 6BE
Account Number: 11397222
Sort Code: 40-03-16
IBAN: GB47HBUK40031611397222
BIC: HBUKGB4140T

Духовная трансмиссия (Таваджух)

Многие ученые рассматривают три объятия ангела Гавриила (ас) во время получения первого откровения Пророка (савс) в качестве трансмиссии (Трансмиссия – духовная передача, приемственность. Прим. ред.). Мы можем заключить, что то знание, которое Гавриил (ас) принес от Бога, началось с трансмиссии. Пророк (савс) находился в пещере Хира, когда Гавриил (ас) пришел и попросил его прочитать по памяти. Пророк (савс) ответил “Я не могу читать”. Гавриил (ас) обнял Пророка (савс), затем прижал к себе, сказав “Читай”. Пророк (савс) отвечал, “Я не могу”. В третий раз Гавриил (ас) сжал Пророка (савс) и сказал “Читай”. Тогда Пророк (савс) процитировал послание Бога (Коран 96:1-5): Читай во имя твоего Вседержителя, который создал тебя. Он создал человека из зародыша. Читай! Твой Бог – самый Великодушный. Он научил людей письму и, при помощи письма, тому, что им было неведомо.

В хадисах говорится, что однажды Пророк (савс) взял Хазрат Умара (ра) за руку. ‘Умар сказал ему: “О, апостол Аллаха! Ты мне ближе, чем что-либо, за исключением меня самого”. Пророк (савс) сказал: “Нет. Согласно Тому, в чьих руках находится моя душа, ты не будешь обладать полной верой до тех пор, пока я не буду для тебя дороже, чем ты сам”. И тогда Хазрат Умар (ра) сказал ему: “Теперь, по велению Аллаха, ты для меня дороже, чем мое собственное я”. Пророк (савс) сказал, “Теперь, о Умар, ты – верующий”. Это возникло, вне сомнения, в результате трансмиссии.

А этот случай произошел с Хазратом Алия бин Кааб (ра): “Когда я находился в мечети, вошел один человек и начал молиться. Он читал Священный Коран в такой манере, что это мне показалось неправильным. Затем вошел еще один человек и тоже начал читать Священный Коран, но уже другим образом. Я отправился к Пророку (савс) и сказал ему, каким образом эти люди цитировали Коран. Пророк (савс) попросил этих людей прочитать Коран, что они и сделали. Пророк (свас) сказал, что они оба читали правильно. А мое сердце было наполнено злобным сомнением, которое было даже сильнее, чем во времена невежества – джахиллийя. Пророк (савс), увидев мое состояние, ударил меня рукой в грудь. Я очень сильно вспотел, а мой страх и благоговение были такими, что мне показалось, что я увидел Бога.

В дополнение к этим, можно привести много других примеров, которые могут служить доказательством духовной трансмиссии. Тем не менее, правда и то, что духовная трансмиссия и духовное родство не являются настоящим источником данного эффекта. Бог сказал Мухаммаду (савс): Не ты ведешь тех, кто тебе нравится, а Аллах ведет тех, кого пожелает. (Коран 28:56). Не удастся достичь конечной цели без благосклонности Бога! Но… с Божьей помощью следуя сунне, обратив свое внимание на то, что произносишь и на то, как действуешь, с кем проводишь время; при помощи руководства и духовного внимания со стороны святых, шейхов и их заместителей – это вполне возможно.

Total
0
Shares
Предыдущий

Духовная близость (Нисбат)

следующий

Где заканчивают другие, там мы начинаем

Похожие сообщения
Читать больше

Практики

Целью Суфизма является развитие конкретных, наилучших, благороднейших качеств человеческой природы, таких как: Чистота Сознания, Чистота Сердца, Чистота Поступков, Моральный Этикет. Целью Суфизма является достижение состояния, в котором действия выражают только прекрасное (ихсан), близость к Богу, познание духовных таинств (ма`рифат), самоуничтожение…
Читать больше

Осуществление пути

Те, кто идет по пути Суфия, проводят свои собственные поиски, практические, а не теоретические, и конечное осознание трудно описать словами. К числу первых достижений студентов относится осознание наличия трансцендентного измерения. Мерцающие аспекты вселенной, недоступные интеллекту, начинают осознаваться ими как нечто,…
Читать больше

Духовная близость (Нисбат)

Слово «нисбат» в арабском языке означает родство, близость или связь между двумя людьми. В суфийской терминологии это означает такое родство, которое возникает между Богом и людьми. Суть суфизма в том, что человеку следует развить некоторые качества или достоинства до такой…
Читать больше

Тонкие центры осознания (латифы)

Обычно считается, что в теле человека есть только один центр сознания – ум или мозг. Но Суфии предыдущих поколений посредством духовных практик открыли дополнительные центры тонкого восприятия, или внутренние органы чувств, названные латифы (в ед. ч. латифа). Впоследствии, благодаря интуитивному прозрению (кашф), ими…