School of Sufi Teaching

Scuola Di Formazione Sufi

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Il Sufismo ed il futuro dell’umanità

Per valutare la rotta verso la quale si dirige l’umanità, dobbiamo considerare come siamo giunti al punto in cui siamo. Storicamente, ogni nazione ha sviluppato il concetto di un potere o più poteri superiori ai quali ci si potesse rivolgere in cerca di aiuto durante le prove della vita. Le modalità attraverso le quali le società hanno espresso la loro relazione con il Divino sono state formalizzate in istituzioni religiose e rituali. Spesso, le strutture religiose hanno costituito il vero nucleo della comunità.

La rivoluzione scientifica ha alterato l’atteggiamento verso la religione. Nuove modalità di pensiero hanno portato molti individui ad arrivare alla conclusione che non c’è alcun potere superiore, perché la sua esistenza non può essere dimostrata razionalmente. Mentre, in precedenza, i membri di una società condividevano una relazione collettiva con il Divino, gradualmente la fede è giunta ad essere vista come una questione di scelta personale. Le società si sono frammentate tra devoti e scettici, tra fedeli e atei. Sono sorte culture che potrebbero essere definite senza Dio — non perché fossero prive di individui religiosi, ma perché l’elemento centrale e unificante dei loro sforzi è diventato il progresso materiale piuttosto che il benessere spirituale.

Le scoperte e le invenzioni scientifiche hanno aumentato la conoscenza dell’universo. Ma invece di essere grati e onorati dei doni dati dalle nuove capacità, gli esseri umani le hanno sfruttate per fini egoistici. Di conseguenza, le loro vite sono rimaste prive di pace e di tranquillità. Ai problemi irrisolti dell’umanità si è aggiunto il materialismo, il quale ha dato vita a malesseri politici e ambientali. Avidità e cinismo si sono diffusi. I conflitti tra interessi e classi sociali e tra il pianeta e i suoi abitanti si sono acuiti, ed hanno messo la nostra specie su un cammino verso l’autodistruzione.

L’umanità era come un bambino curioso e irrequieto che — trovatosi senza sorveglianza in un’immensa e magnifica fabbrica — mise in moto il macchinario, salvo poi ritrarsi disorientato e impotente mentre andava fuori controllo. Come il bambino combattuto tra eccitazione e terrore di fronte alla potenza del macchinario, gli esseri umani sono stati resi al contempo più comodi e meno sicuri dalle loro tecnologie.

L’abbaglio fondamentale di quest’epoca risiede nell’aver concentrato l’attenzione esclusivamente sulla realtà esterna e di aver trascurato il mondo nascosto nel cuore umano. Credendo che le uniche fonti valide di conoscenza fossero la percezione sensoriale e la ragione, abbiamo fallito nel trascendere queste modalità di apprendimento. Altre potenziali dimensioni sono rimaste inutilizzate. Equipaggiati con una comprensione imperfetta e monodimensionale dell’universo, gli esseri umani hanno trovato alcuna soluzione per i loro malesseri.

Nella seconda metà del ventesimo secolo, sempre più persone si sono rese conto che la scienza e la tecnologia, nonostante tutti i benefici che apportano, non possono porre rimedio ai mali dell’umanità. Gradualmente, nella società si è risvegliato il bisogno di ristabilire il rapporto con il Divino.

La scienza ha contribuito a creare i dilemmi che l’umanità deve affrontare, e la scienza può aiutarci a trovare una via d’uscita. Se concepiamo l’approccio scientifico e i metodi sperimentali in una prospettiva più ampia, possiamo utilizzarli per tracciare un cammino che libererà l’umanità dalle sue sofferenze e la spingerà verso uno stato di pace e di equilibrio.

Il rimedio ai mali globali va ricercato nella nostra natura umana. Lo studio della sola realtà esteriore non può fornire quella conoscenza completa necessaria a raggiungere i potenziali più alti dell’umanità. Altrettanto importante è l’esplorazione del mondo interiore dell’essere umano. Solo combinando i due ambiti di studio possiamo fare la conoscenza della vera destinazione dell’umanità e dei mezzi per raggiungerla.

I credi religiosi e le tradizioni spirituali hanno sempre indicato questa verità fondamentale. Ognuno nella propria era ha presentato una visione del mondo e dell linee-guida pratiche mediante le quali l’umanità potesse sfruttare al meglio le potenzialità datele da Dio. Questi insegnamenti continuano ad essere fonti di saggezza. Ma non dobbiamo consentire che le loro interpretazioni divengano statiche o fisse, perché i tempi e le circostanze cambiano continuamente. Questi insegnamenti funzionavano nelle loro epoche perché corrispondevano ai bisogni dell’epoca. Per funzionare nell’epoca dei nostri figli, dovranno rispondere ai bisogni dei nostri figli.

Il nostro Ordine abbina gli studi interiori e quelli esteriori, preoccupazioni personali e globali, saggezza passata e riflessioni future. I suoi insegnamenti riflettono la convinzione che, proprio come gli atomi hanno un’illimitata energia nascosta dentro di loro, la forma più evoluta di materia — il corpo umano— sia un serbatoio di potenzialità. L’allievo che segue il cammino Sufi va alla ricerca di questo tesoro, seguendo un approccio scientifico e un metodo sperimentale affinato. Si sforza di comprendere la natura essenziale dell’essere umano, dell’universo e del rapporto dell’umanità con l’universo in modo che siano rilevanti oggi e domani.

Queste scoperte ci aiuteranno a trovare soluzioni ai problemi individuali e collettivi degli esseri umani. Mentre le scoperte materiali dovranno continuare ad essere utilizzate al servizio dell’umanità, il Sufismo aspira a scoprire le capacità insite nel sé dell’uomo e di utilizzarle a beneficio di tutta la creazione. Il potere nascosto del sé che i Sufi cercano di utilizzare è l’amore. È l’amore che libera gli esseri umani dalle catene della ristrettezza mentale, del materialismo e dell’egoismo. È l’amore che trova espressione nella tolleranza, nella compassione, nella benevolenza e nel sacrificio di sé. L’amore motiva, ispira, mette alla prova e soddisfa.

Dio solo sa cosa ci riserva il futuro. Ma mentre l’umanità si evolve generazione dopo generazione, la comprensione del sé e di Dio rimarranno la nostra migliore speranza per sintonizzare le nostre attitudini e i nostri comportamenti sulle necessità della nostra specie, del nostro pianeta e dell’universo nel suo complesso. Solo questa conoscenza ci renderà capaci di comprendere pienamente l’interdipendenza dell’esistenza umana, dell’universo e del Creatore. Attraverso questa conoscenza, se Dio vuole, i nostri figli potranno portare avanti un credo di fratellanza e sorellanza universali, e i figli dei nostri figli potranno vivere per vedere il giorno in cui tutta l’umanità prospererà grazie ai doni dell’amore illimitato di Dio.

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