School of Sufi Teaching

Scuola Di Formazione Sufi

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Dichiarazione personale di un giovane studente che vive nel Regno Unito

Il mio primo contatto con la meditazione fu attraverso un caro amico dell’Università che stava praticando una forma di meditazione yogica. Ho scoperto che la meditazione ha giovato al mio temperamento e ha avuto un effetto calmante su di me, e mi è piaciuto fare queste pratiche principalmente in segreto. Tuttavia, non sono riuscito a venire a patti con il principio del pagamento delle tasse per l’insegnamento spirituale o con l’induzione ufficiale di me stesso in un’organizzazione occidentale che commercializzava la meditazione come tecnica scientificamente provata per alleviare lo stress. Tuttavia, ero stato incoraggiato da certe esperienze psichiche di quella meditazione mantrica a cercare un percorso più adatto collegato al sufismo (Tassawuf), un percorso di cui avevo sentito parlare dal mio background musulmano.

Sapevo di non essere il solo a sostenere che, mentre le religioni orientali venivano diluite per soddisfare i bisogni occidentali, qualcuno da qualche parte stava diventando incredibilmente ricco. Nel mio cuore, ho concluso che, poiché la meditazione era una pratica sacra, doveva emanare dalla più alta essenza, Dio. Avevo già deciso che il mio percorso verso la salvezza si trovava nell’Islam ortodosso – nei principi di sottomissione, fiducia in Dio e silenzio, e che questi erano all’interno degli ambiti di una religione che si descriveva come “né orientale” né dell’Occidente ”, non dovevo preoccuparmi se fosse un insegnamento occidentale o orientale. Ho trovato più difficile continuare a meditare da solo, e ho iniziato a ricordare un detto che avevo letto in un libro molti anni fa.

“Chi non sapeva usare la spada, si sarebbe fatto male”.

Ho quindi deciso di trovare un insegnante, sempre fiducioso nelle parole di Rumi, che la mia ricerca non sarebbe stata vana.

“Oh assetato, continua a cercare, non mollare, perché un giorno raggiungi la primavera”.

Ero stato educato in Occidente e, come molti della mia generazione, mi era stato insegnato a credere che la verità risiedesse nella mente razionale e nel ragionamento. Se non potevi capire o vedere qualcosa, doveva essere falso o inesistente. Ma la mia ricerca della verità aveva già iniziato a condurmi lontano da questo modo di pensare egocentrico, e quindi verso la filosofia “orientale”

All’inizio era molto difficile vedere il bosco per gli alberi. C’erano così tante persone e gruppi che affermavano di conoscere la verità. Sapevo che ciò che avevano da offrire derivava essenzialmente dalle grandi religioni del mondo, che erano come raggi della stessa lampada, tutti i percorsi che alla fine portavano a Dio. Ma allo stesso tempo sapevo che dovevo essere cauto nella mia ricerca, dovevo essere responsabile e responsabile delle mie azioni, dovevo stare attento a non farmi il lavaggio del cervello o costretto da un uomo spirituale a intraprendere attività che avrei potuto rimpianto più tardi. Avevo visto molte persone in altri gruppi avanzare fino a un certo punto e poi improvvisamente ritrovarsi di nuovo a un bivio, confusi e senza una vera guida. In altre parole, alla maggior parte dei gruppi mancavano vere guide, quelle guide che conoscevo esistevano da qualche parte – come gioielli tra noi – se solo potessero essere trovate. Il Profeta (saws) aveva avvertito che molti falsi maestri e confuse sette sarebbero apparse dopo il suo tempo, e questo mi ha reso ancora più cauto. Non volevo essere classificato come parte di una “setta” o cadere sottilmente in qualche trappola manipolatrice. O troverei una vera guida che potrebbe aiutare in un semplice percorso verso Dio, o per niente.

Introduzione alla scuola di insegnamento dei sufi

Una prospettiva occidentale spesso porta le persone a formulare opinioni basate sulle apparenze fisiche, e questo fatto spesso determina il modo in cui le persone giudicano lo stato e le capacità delle persone. Purtroppo, la società spesso giudica un libro dalla copertina. Sono quasi caduto in questa trappola da solo.

Mi sono imbattuto in un volantino della School of Sufi Teaching. Dio benedica la persona che me l’ha messa tra le mani. Ho seguito le indicazioni menzionate sul volantino e successivamente sono stato introdotto alle pratiche dell’Ordine Naqshbandiya-Mujaddidiya dai gestori del gruppo, che ho scoperto essere premuroso e attento in ogni momento, sempre pronto ad aiutare.

Ero stato commosso dalle mie esperienze con gli studenti di Hazrat che provenivano da tutti i ceti sociali e dagli angoli della terra, in particolare dalla gentilezza verso gli altri, dall’amore e dall’armonia reciproci, dalla dedizione alle loro pratiche, dall’umiltà e dalla felicità. Tutto ciò ha ispirato un desiderio dentro di me di incontrare il loro insegnante, che a tutti gli effetti era un essere davvero straordinario, sebbene non lo avessi ancora incontrato di persona. Per me era responsabile di piantare i semi dell’amore nei cuori di questi studenti e sembrava aver creato qui un meraviglioso giardino. Come ha fatto? Avevo già deciso che, con le benedizioni di Dio, avrei incontrato questo insegnante per scoprirlo.

Ho saputo attraverso i gestori del gruppo a Londra che lo Shaykh sarebbe stato in visita in Inghilterra a breve e nel mio entusiasmo di incontrarlo ho iniziato a chiedermi come sarebbe stato. Avevo già dipinto un ritratto di quest’uomo nella mia mente, mi aspettavo che fosse un uomo alto e alto, che trascorreva la maggior parte del suo tempo in un khanaqah [centro sufi] finemente decorato in mezzo a giardini lussureggianti, una figura silenziosa che mostrava timore reverenziale di un uomo potente, con una pelle radiosa e bei capelli, mi aspettavo che mi trasportasse verso Dio semplicemente essendo alla sua presenza. Pensavo che Dio dovesse essere molto generoso con quest’uomo per soddisfare tutti i suoi desideri. Sì, insomma, avevo evocato un’immagine molto romantica.

Primo assaggio di uno Shaykh

Come avrai intuito (anche se ricordo di essere stato piuttosto sorpreso in quel momento), i miei primi pensieri nel vedere lo Shaykh non erano in accordo con questa immagine che avevo dipinto. La realtà era diversa.

Avevo intravisto lo Shaykh mentre conduceva una preghiera. Era un ometto con un semplice abito indiano e un copricapo che gli copriva la testa. Aveva una barba grigia ed era una figura silenziosa.

Eppure durante questo periodo ho notato che i cuori di tutti gli studenti erano pieni di amore e inclini al loro Shaykh. Questo è stato un momento stimolante. Volevo avere l’opportunità di incontrare questo uomo interessante.

Primo incontro con Shaykh Hazrat Azad Rasool

Il mio primo incontro con Hazrat è stato molto interessante. È stato semplice! Parlavamo come se ci conoscessimo, eppure provavo rispetto per lui come se fosse mio padre. Il suo caldo sorriso parlava più forte delle parole sagge. La felicità e la pace sono state scritte in tutto il suo personaggio. Parlava come se fossimo buoni amici, sentivo che avrei potuto essere in compagnia di quest’uomo per sempre.

Eppure allo stesso tempo ho sentito che Hazrat era molto consapevole, sempre riconoscente del momento. Non ho sentito il bisogno di porre domande sulla meditazione. Avevo pensato a domande per dimostrare il mio interesse e creare formalità, ma mi sentivo così a mio agio e a mio agio in presenza di questo uomo, e le pratiche erano così semplici! Li avevo trovati avere un effetto, con mia grande gioia, in un breve lasso di tempo.

Sono stato colpito dalla semplicità di Hazrat e sono rimasto sorpreso dal fatto che la mia immagine romantica di un Maestro Sufi “fosse uscita dalla finestra”. Ma non mi sono sentito deluso. Sebbene avessi sentito la frase “niente è come sembra”, ho iniziato a percepire la realtà profonda di queste parole. È molto facile trovare la menzogna nel mondo, ma la verità può essere trovata solo nei cuori delle persone vere. Quando mi è diventato più chiaro, ho sentito che era come se avessi iniziato a vedere di nuovo le cose. L’occhio dell’osservatore era cambiato per sempre.

Il mio incontro con Hazrat mi ha ispirato a meditare di più e a rivalutare la mia comprensione della relazione insegnante-studente.

Durante il mio secondo incontro con Hazrat, ho ricevuto una trasmissione sul Cuore latifa [centro di coscienza] e da allora ho continuato con le pratiche.

Ho incontrato Hazrat in diverse occasioni, è sempre a portata di telefono e l’ho sempre trovato attento alle esigenze dei suoi studenti. Hazrat ha sempre incoraggiato lo spirito del dare, dice “Tutti stanno cercando di prendere qualcosa, perché non essere qualcuno che può dare”.

Ho progredito ulteriormente nel mio percorso di destino, trovando le pratiche che mi aiutano molto a trovare un equilibrio con il mondo (Dunya) e la spiritualità, in particolare con il mio posto di lavoro professionale che spesso può essere esigente unito alle pressioni della vita familiare.

Non desidero divulgare ulteriori dettagli, ma le mie ultime parole – se potessi cogliere l’occasione – non sarebbero giudicare nessuno, per non essere giudicato. Fai attenzione a ciò che desideri poiché nulla è come sembra. La tua volontà è abbastanza forte o cadrai sul sentiero del tuo destino?

Possa Dio proteggere il mio segreto, possa benedirti, possa benedire il mio Shaykh con una vita felice e lunga, sono senza parole per descrivere come l’amore permane in questa relazione.

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